Будущее России в контексте идеологии социального консерватизма

Накануне важного и значимого события - Дня независимости России - как нельзя более уместен разговор о будущем нашей страны, о путях ее политического развития.

Георгий Леонтьев, заместитель Руководителя Уральского МКС, депутат Государственной Думы ФС РФ.
Сегодня для России важно определиться с направлением дальнейшего развития, которое, на наш взгляд, наиболее точно отражается в идеологии социального консерватизма. Под социальным консерватизмом понимается политика, основанная на предупреждении и, по возможности, опережающем решении социальных проблем, возникающих в процессе политических, экономических и общественных трансформаций общества в быстро меняющемся мире.
Задача состоит в создании комфортных условий и для консервативно настроенного большинства, и для инновационно восприимчивого меньшинства, что является важнейшим условием поступательного и устойчивого развития России в мировом контексте.
Глядя в будущее, необходимо ответить на три основных вопроса:
1. Как определить основные черты общей самоидентификации для граждан всей России?
2. Каково место России среди других стран и народов мира?
3. Насколько прав весь мир в основных тенденциях своего развития?
Мнение России по последнему вопросу, естественно, аргументированное, всерьез выстраданное большинством на основе тысячелетних традиций, может быть весьма весомо.

О традициях
Речь, в первую очередь, должна идти об исторически сложившейся системе приоритетов, в целом близкой всем населяющим Российскую Федерацию народам, по крайней мере, более близкой, чем иные существующие в мире (западная, мусульманская, системы ценностей Китая, Индии и некоторые другие).
К сожалению, на сегодняшний день нет более или менее аргументированного детализированного описания ?россиянина? как субъекта российской цивилизации. Вместо этого мы слышим неструктурированные, основанные
на эмоциях низких уровней ура-патриотические лозунги, которые зачастую обрушиваются на головы самих же россиян, относящихся, например, не к православному вероисповеданию или не к титульной народности.
А между тем на интуитивном уровне совершенно очевидно, что представители подавляющего большинства населяющих Россию народов значительно ближе и понятнее друг другу, чем представители "западной" или "восточных" цивилизаций.
Сказанное вовсе не означает, что надо противиться дальнейшему сближению и взаимопроникновению макроцивилизаций. Речь идет лишь о том, можем ли и должны ли именно мы на основе сложившейся у нас системы приоритетов взять на себя ответственность за развитие территории, находящейся в границах Российской Федерации и живущих здесь людей, или мы должны отойти на второй план, уступив место другим цивилизационным проектам?
Ответ социального консерватизма - можем и должны. Следует отметить, что только российский, а не ?западный?, китайский или среднеазиатский проект обеспечит максимальную самореализацию населяющих Россию народов, с одной стороны, и определение для них общего вектора развития, с другой стороны.

О месте России в мировом пространстве
Каково же должно быть взаимодействие цивилизаций в период сохранения их разнообразия?
В первую очередь, необходимо максимальное сближение по ряду бесспорных вопросов:
* борьба с терроризмом и преступностью;
* укрепление международной безопасности, предотвращение межгосударственных, этнических и религиозных конфликтов;
* освоение технических инноваций;
* развитие местного самоуправления.
С другой стороны, возможно и необходимо продолжение диалога по вопросам культурного развития, правил  организации мировых рынков труда, капитала, товаров, вопросам социального обеспечения, образования, здравоохранения, гарантий качества жизни для каждого жителя планеты.
Россия может и должна сказать здесь свое веское слово. Но для этого необходимо усилить свои экономические и
политические позиции, ускорить поступательное движение вперед как для страны в целом, так и для ее отдельных регионов.

О внутренней программе
Стратегическое развитие России может происходить только через комплексное развитие территории, развитие общей транспортной, производственной и финансовой инфраструктур. Это требует, во-первых, экономического развития регионов: составления программ регионального развития, сближения уровней жизни по регионам, более серьезной проработки межрегиональных миграционных процессов, а с другой - диверсификации экономики, обеспечивающей более полную востребованность профессионального потенциала страны и большую устойчивость российской экономики в рамках глобальной экономики.
При решении этих задач важным является и использование частной инициативы, и регулирующее участие всех ветвей власти, так как именно их деятельность, в первую очередь, основана на опыте и традициях.

О политическом позиционировании
Социальный консерватизм, отвергая крайности, как левого, так и правого толка, должен стать опорой для всех, кто хочет многого добиться и готов много работать, кто готов уважать чувства, права и стремления окружающих его людей.
А для этого необходимо:
* Признание и защита всех форм собственности и незыблемости прав собственника при ее законном использовании.
* Развитие демократических институтов и плюрализма в политической сфере, соблюдение прав и свобод личности.
* Рост экономического и человеческого потенциала России, определяющего ее вес при решении мировых экономических, культурных и гуманитарных задач.
В этом социальный консерватизм, безусловно, идеология патриотов. Патриотов российского опыта развития, российского взгляда на мир.